比年来，国风高涨连接升温，袄褂、襦裙、云肩、霞帔、簪花等种种新考中衣饰百花争艳、法式登场。马面裙当作明清时间女子衣橱中极受接待的衣饰品类，再次掀首先锋波澜，成为国民新考中服装的新宠。马面裙中的经典元素为何能成为先锋的“流量密码”？其传统预备中的“小细节”又蕴含着若何的中华审好意思“大知识”？当传统文化与现代先锋再会，这场逾越数百年时空的对话，注定会谱写出新的华好意思篇章。匠心织雅韵“马面”原指古代城墙中探出的一种长方体结构，又称敌台、墩台或墙台。“马面裙”一词可见清代方志学家黄钊编修的《石窟一征》：“妇东谈主所着裙，围桶而多褶，如古时裳制，谓之马面裙。”此类裙由左、右两幅矩形裙片在前中裙门处交叠，再上连裙腰，变成两片共腰、两侧打褶的基本制式，因裙门的长方形结构似“马面”，故而得名。清代蓝缎饰堆绫绣沉静富贵纹马面裙有明一代，上至后妃命妇，下至商贾妻女的墓葬中均有马面裙什物出土，可见其在那时的风靡程度。孔府旧藏传世衣冠中珍存有多件明代侧褶式马面裙，其中“蓝色缠枝四季花织金妆花缎裙”以蓝色织金缎作念面料，桃红色纱作念裙腰，缀绿色丝穗系带，裙两胁刑事背负别抓五对五合抱褶。面料在蓝缎地上用织金、妆花工艺满织四季花草、鸾鸟、花凤、莲花璎珞等礼节纹样，织造工艺繁复，装潢纹样根究，应是衍圣公府中命妇在伏击场面穿用的吉服裙。清代红提花绸贴布绣兰斑纹马面裙北京服装学院民族衣饰博物馆储藏清代汉族衣饰千余件套欧洲杯体育，其中既有造型隆重典雅的阑干马面裙，也有裙摆萧洒灵动的凤尾马面裙。馆藏“红提花绸贴布绣兰斑纹马面裙”，以红色祥云暗八仙纹提花绸为面，浅驼色棉布为里，本白色棉布腰身。裙身两胁分歧由八组梯形布片纵向拼缝，并在缝合处装潢黑缎细阑干边及贴补绣兰斑纹样，腰部两侧各打四对四合抱褶，前后马面刺绣东谈主物景象纹样。该裙合座造型稳重、颜色秀美、装潢概括，为清代典型的阑干式马面裙。康乾年间，在江南地区时兴一种凤尾裙，由多条彩色飘带上接于腰头缝制而成。飘带尾端或裁成尖角，或缀系铃铛，也可在其上装潢种种沉静纹样。因往还时带随身动，形似凤尾而得名。由于飘带瑕疵过大，衣服凤尾裙时需在内部搭配衬裙，后期则繁衍成礼节婚嫁衣饰及戏曲上演中的“舞衣”。《明宪宗元宵行乐图》中衣服马面裙的宫廷女眷明清时间，马面裙多与身袖宽博的袍、袄、褂、衫等组配穿用，《明宪宗元宵行乐图》中便边幅了明成化年间宫廷女眷们着通袖短袄和马面裙过元宵节的天真表象，发扬出古代东方女性隆重典雅、含蓄内敛的温婉神韵。巧手妙剪裁明代葱绿地妆花纱蟒裙马面裙当作中国传统围裹式的裙装代表，其结构预备检朴却并不浅显。无论是明代的侧褶裙，或是清代的阑干裙，均在裙胁两侧抓大褶。这么的预备不仅在上身衣服后，裙底摆能为腿部提供更实足的行为空间，同期还不错通过截止褶量的几许转机裙腰身度，以匹配不同身段的着装需求。此外，将褶裥预备在控制两胯的位置，既不错保证前后马面部位完整平服，裙外廓型也呈现出更强的稳重感。再者，在前后马面交叠处作念可开合结构处分，静止站随即能很好地潜藏体魄，往还时裙片下部当然安妥东谈主体向两侧翻开，不影响普通行为。这些细节无不体现出古东谈主在制衣时将实用性与审好意思性完竣调和的造物念念想和预备贤达。清代五彩绸绣东谈主物纹鱼鳞褶月华马面裙清代流行用数幅布料拼缝、满身抓褶逾百的百褶裙，其脾气是在裙两侧抓数百谈约1厘米宽的细褶，并在两褶之间以丝线1.5厘米针距串联钉缝，以此固定细褶造型，走路时褶裥随舞动的身姿拉伸成鱼鳞片的体式，裙摆处的水光潋滟也映衬着女子眇小婀娜的身姿。《清代北京竹枝词·时样裙》中有云：“凤尾如何久不闻，皮绵单袷费纷繁。而今无论何时节，都着鱼鳞百褶裙。”可见丽都的凤尾裙事后，鱼鳞百褶裙亦极度流行。西方衣饰造型手法以立文学剪为基础，通过对布片进行繁复的编著、组合来强调对东谈主体的彰显。中国则天差地远，数千年来的传统制衣手法一直衔命着“少编著”的造物念念想，愈加堤防面料的“完整性”。百褶裙的裙腰、裙片在制作时使用多块整幅面料折叠、拼缝，简直不编著，强调材料要“物尽其用”，这亦然中华英才以衣载谈、节约良习的体现。针黹夺天工传统马面裙不仅形势丰富、结构小巧，其纹样及颜色的考中也极度崇拜。明代马面裙的纹样多装潢在膝襕及底襕两个部位，以织成工艺多见。孔府旧藏明代“葱绿地妆花纱蟒裙”，在裙膝襕和底襕处使用妆花工艺织正蟒、行蟒、翔凤、花草、海水江崖等礼节纹样，颜色以红、绿色为主调。在明代，龙、蟒、麒麟、凤、鸾、翟等均为特殊阶级智力使用的品级纹样，此裙应为衍圣公府命妇在伏击场面时穿用的高品级校服裙。清代汉族女子袄褂长度多至膝盖，因此马面裙的纹样装潢主要聚合在裙下摆的部位，装潢工艺涵盖刺绣、堆绫、挖花、拼衲、盘带、彩绘、印染等十余种，统一条裙上常荒芜种工艺共用的情况，装潢题材也侧重种种有着好意思好寓意的沉静纹样。如民族衣饰博物馆藏清代“蓝缎饰堆绫绣沉静富贵纹马面裙”，其马面及裙胁下部使用堆绫、彩绘及刺绣工艺装潢牡丹瓶斑纹样，寓意沉静富贵。清代还流行一种以心扉定名的马面裙。文学家、戏剧家李渔曾在《闲情偶寄》中云：“吴门新式，又有所谓‘月华裙’者，一裥之中，五色俱备，犹皎月之现光华也，予独怪而不取。”清东谈主叶梦珠所撰《阅世编》载：“有十幅者，腰间每褶各用一色，色齐清雅，前后正幅，轻描细绘，风动色如月华，飘舞秀美。”试看民族衣饰博物馆藏清代“五彩绸绣东谈主物纹鱼鳞褶月华马面裙”欧洲杯体育，裙身由月白、鹅黄、葱绿等十种不同颜色的暗花绸面料拼缝后打百褶制成，马面中部用挖云及贴补绣工艺作念如意云头装潢，下部刺绣“仙桃祝嘏”纹样，寓意长命，其工艺之繁复、颜色之秀美齐数倍于常裙。国风话古今当作出身于中邦原土，并在历史进度中不断发展、完善的考中裙装，马面裙集历代裙装预备之大成，凭借其典雅的造型、奥密的编著、华好意思的颜色、丰富的纹样、深湛的装潢工艺绝顶承载的深厚文化底蕴，将中国古代女子或雍容富贵，或隆繁多气，或温婉清秀，或恬淡清雅的神韵映衬得大书特书。中国海外时装周主题秀场上的马面裙元素回望过往，持久弥新。如今，马面裙正以一种全新的姿态走进现代东谈主的日常糊口。越来越多的中国预备、中国创造开放活着界舞台，新考中马面裙也在保遗留统特色的基础上融入更多先锋预备与翻新理念。如在腰部使用拉链、卡扣等闭合口头代替传统的绳纽捆绑，使穿用愈加方便；裙腰处加入松紧带预备，对着装者的身段具有更好的包容性；积极引进种种新式纤维和织物，不断擢升面料的实穿性、兴隆性；在着装搭配方面也有了更种种的遴荐，衬衫、毛衣、夹克以致是畅透风的T恤、卫衣等都不错与马面裙“和谐共存”，高兴现代东谈主在不同环境、场面下的穿用需求。日暮途远，束上起下。当陈腐的东方艺术与现代审好意思相互碰撞，当越来越多的东方元素在海外先锋界备受珍贵，中国好意思学正凭借其闹热的人命力活着界舞台开放更多精彩。（作家高丹丹系北京服装学院民族衣饰博物馆副商议员，通信作家田辉系北京服装学院民族衣饰博物馆馆长、进修）开头： 光明日报